あさくら接骨院

意識がゼロポジションを外れたかどうかは、思考ではなく「身体が必ず先に知らせます」。

この身体のサインを知っているかどうかで、体現は一気に深まります。


＜ゼロポジションを外れた身体のサイン＞

Ⅰ．最初に出る「超初期サイン」

① 呼吸が止まる／浅くなる

吸って止まる

吐き切れない

胸だけが動く

👉 これは最速のサイン

思考より先に起こります。

② みぞおち奥が「詰まる」「硬くなる」

圧迫感

リラックスしても抜けない

重さ

何かを押さえ込む感覚

👉 中庸から外れ、主観が前に出た合図

③ 視野が狭くなる

目が一点に固まる

周辺が見えなくなる

瞬きが減る

👉 世界が「自分中心」になる瞬間

 

 

Ⅱ．「筋・姿勢のサイン」

④ 肩・首・顎に力が入る

無意識に噛み締める

舌が固まる

歯の食いしばり

首が太く短く見える

👉 防御・正当化が始まっている

 

⑤　重心が定まらない

立つと前か後ろに偏る

足裏の接地感が薄れる

体重が踵か前足に偏る

足指が浮く or 握る

👉 現実との接点が抜けている

 

 

⑥ 身体の動きが「速く」または「鈍く」なる

焦って速くなる

重くなって遅くなる

👉 時間感覚が歪んでいる

 

 

Ⅲ．感情・思考として現れるサイン（遅発）

 

⑦ 「正しさ」を軸に世界を見る

白黒思考

善悪・勝敗・上下でみる

説明したい

分かってもらいたい

👉 「ゼロ、中庸」ではなく「立場」に居る

 

 

⑧ 相手の反応が気になる

自分の内側より「外」を基準にする

嫌われたかも

評価

空気

常識

世間

👉 中心が外在化している

 

 

⑨ 頭の中で独り言が増える

反省

後悔

予測

👉 現実から離脱している

 

 

⑩ 被害者 or 加害者の物語に住んでいる

やられた

理解されない

こんなに頑張っているのに

👉 物語が現実より優先

 

 

Ⅳ．行動・関係性の特徴

⑪ いつも「忙しい」「余裕がない」

実際の量より消耗が大きい

休んでも回復しない

👉 中心を失ったまま動いている

 

⑫ 人間関係が摩耗しやすい

近づき過ぎる

距離を切り過ぎる

同じ問題が繰り返される

👉 中心が無いので距離感が安定しない

 

 

⑬ 静かな時間が苦手

何かしていないと不安

無音・無予定が怖い

👉 ゼロが怖い

 

 

Ⅴ．本人が気づきにくい「決定的特徴」

⑭ 自分を「客観視しているつもり」

分析は得意

理解している感覚がある

でも身体が変わらない

👉 頭だけの俯瞰＝ゼロではない

 

⑮ 「整える」が癖になっている

姿勢を正す

呼吸を意識する

心を落ち着かせようとする

👉 戻るのではなく、操作している

 

＜重要なポイント＞

❌ 中心・中庸・ゼロポジションを「外れないようにする」→ 失敗

 

⭕ 「外れたら、すぐ分かる」→ 成功

 

＜ゼロポジションの体現とは＞

外れないことではなく、戻るスピードが速いことです。

ゼロポジションとは、

正しさではなく、帰還点。

 

👉 身体サインに気づいた瞬間に戻る

それだけです。

 

＜まとめ（本質）＞

ゼロポジションを外れた身体サインは

「失敗の証拠」ではなく

「目覚めのアラーム」

 

回復の第一歩（唯一）は

「直そう」としない

「変わろう」としない

　　⬇

　戻すだけ

 

 

＜即・復帰ワーク（10秒）＞

外れたと感じた瞬間に：

1. 吐く（吸わない）

2. 足裏を一瞬感じる

3. みぞおち奥を空ける

4. 視野を広げる（周辺視）

 

 

 

 

例えばゼロポジションに意識を置き、体現することを続けていくと、今までの人間関係がリセットされ縁が切れたり、逆に、必要な人やモノとの縁が生まれたりすることがありますが、これには以下の理由があります。

 

＜ゼロポジションで生きると人間関係や縁が変わる理由＞


① 無意識の「歪み」が消えるから

多くの人間関係は、

承認欲求

恐れ

期待

防衛

という中心を外れた反応で結ばれています。

 

ゼロポジションに戻ると、

相手に期待しない

自分を守らない

操作しない

👉 歪みが消えると、歪みで成り立っていた関係は自然に終わるから

 

② 共鳴の法則（スピリチュアルではなく身体的）

人は「思考」ではなく、「姿勢・呼吸・在り方」に反応します。

 

ゼロポジションの身体は、

落ち着いている

押さない

引かない

👉 同じ在り方の人だけが残る

　　⬇

 👯 必要な縁は「探さなくても入ってくる」

 

そしてこれは思想や哲学、スピリチュアルではなく、身体を通してしか本当に分からない領域です。

おそらく人の進化とは、『意識を中心、中庸、ゼロポジションに戻し』つつ、『身体で体現と行動』を通して発達していくために、肉体が与えられたのではないでしょうか？

これは、人の脳の進化構造からもうかがえます。人間の脳の進化は、基本的な生存機能を担う旧脳（運動脳）が先行し、その後に中脳や新脳が発展していったという考え方が一般的です。

旧脳（運動脳）は、人間の脳の進化において最も原始的な部分であり、生命維持や運動の制御、感情の基盤に関与しています。

中脳や新脳と連携しながら、基本的な生理機能を支えつつ、より高度な認知機能を発展させるための基盤を提供しています。

脳の進化ではまず、旧脳による基本的な行動と生存機能が先行し、その後に新脳が発展して高次の認知機能を持つようになったというプロセスを示しています。

つまり人間の進化は脳の進化構造からも、旧脳による『体現と行動』と、新脳による「認知」の相互作用によって形成されており、これが人間の適応能力や社会的な複雑さを高める要因となっています。

 

そして意識の進化とは、「中心、中庸、ゼロポジション」にもどりながら、『愛の体現』をしていくこと。

しかし意識が「中心、中庸、ゼロポジション」から外れていれば、主観やエゴを通し内外を見ているので、勝手な思い込みや自己都合で自分が見ているこの世界がすべての現実と勘違いしている可能性さえあります。

正邪善悪を見極め真実を生きるとは、ゼロポジションに戻りつつ、俯瞰、客観していかないと、いつまでも自身のエゴが作り出したイリュージョンをrealと勘違いしたまま、本質を生きることができなくなってしまうのではないでしょうか。

 

＜人は「主観＝現実」と誤認しているか？＞

 

人は通常、

思考

感情

記憶

価値観

というフィルター越しの世界を見て、

「これが現実だ」

と無自覚に信じています。

 

👉 これは世界を見ているのではなく

世界に自分を投影している状態

 

『ゼロポジションで観る』とは、

• 世界を「判断前」に受け取る

• 良い悪いを付ける前に感じる

• 自分の内側の反応と事実を分ける

これにより、

👉 初めて「現実」が立ち上がる

 

 

＜正邪・善悪・真実を見極めるとは何か？＞

💡重要なポイント

❌ 善悪を超えようとする → エゴ

⭕ 善悪が生まれる「手前」に戻る → ゼロ

 

ゼロポジションでは、

善悪は消えない

正邪も消えない

 

しかし、 👉 「反応として使われなくなる」＝「反射的に邪悪と共鳴しなくなる」


『真実を生きるとは』

正しいことをすることではない

間違わないことでもない

 

💡「中心から離れずに、現実に関わり続けること」

 

 

＜イリュージョンから抜ける唯一の方法＞

それは、

思想でも

知識でも

正論でもなく

👉 身体に戻り続けること

崩れたら戻る

外れたら気づく

そして、また戻る


最後に

「目覚めたい」ではなく

真のrealを、

「もう誤魔化さずに生きたい」

ということです。

ゼロポジションは悟りの概念ではありません。

逃げられないほど現実的な、生き方の基準点です。

 

「地に足をつける」・「目を開く」・「体を動かす」スクワット

 

 

ゼロポジションで生きるとは、

『静』静寂、

『中』中心.ゼロポジション.中庸、

『整』肉体で体現して生きる、

そしてとても大切な点は、

それを「実現しようとする」のではなく、

そう“なってしまう”というところです。

整理してみます。

 

ゼロポジションで生きる、とは何か

① 静寂

• 思考を止めることではない

• 感情を消すことでもない

• 中心から外れていないため、波立たない状態

👉 静寂は「つくるもの」ではなく、身体が中心に戻り続けた結果として現れる


② 中心・ゼロポジション・中庸

• どちらにも寄らない

• 正解を選ばない

• 先回りしない

 

👉 反応の手前に留まる位置

ここにいると、

• 物事が「起きてから」対応できる

• 無理な判断が減る

• 人間関係で自分を失わない

③ 整（肉体で体現する）

💡ここが最重要です。

理解・思想・悟りではなく

姿勢・呼吸・重心・動作として現れる。

立ち方が変わる

歩き方が変わる

物の持ち方が変わる

言葉の出方が変わる

 

👉 肉体が先、意識は後💡

 

『日常動作』

 

 

その結果、何が起きるか

❌ 目指してはいけないもの

• 常に穏やかでいよう

• ブレない自分になろう

• 理想の在り方を保とう

これらはすべてゼロポジションから外れる行為


⭕ 自然に起きる現実

• 無理な縁が離れる

• 必要なことだけ残る

• 疲労が溜まりにくい

• 判断が早いのに後悔しない

 

👉 調和的で平安な現実は「副産物」



1．日常動作で「ゼロポジションに戻り続ける」体現法

① 車の運転でのゼロポジション

（ポイント）

運転は「操作」ではなく

空間の中で中心に居続ける行為に変えられます。

（実践）

ハンドルを握る前に

✅ 吐く → みぞおち奥を空ける

✅ 背中をシートに預けきる

✅腕でハンドルを操作しない

→ 体幹の微細な重心移動に手が付いてくる

 

（サイン）

■ 無駄なブレーキ・アクセルが減る

■ イライラが起きにくい

■ 周囲の流れが「読める」

 

👉 ゼロポジションの運転＝反応しないが、遅れない

 

 

② 寝る・休むでのゼロポジション

（寝る前ワーク 2分）

1. 仰向け

2. 吐く息を3回

3. みぞおち奥 → 背中 → ベッドに溶ける

4. 眠ろうとしない

 

（ポイント）

✔ 寝る＝意識を落とす → ❌

✔ 寝る＝中心に戻ったまま委ねる → ⭕

 

👉 深い睡眠は「努力しない中心」から起きる

 

③ 仕事・作業でのゼロポジション

（開始前）

✔ PCを触る前に一呼吸

✔ 判断を急がない

 

（作業中）

✅ 手先でやらない

✅思考が走ったら

→ 即、身体に戻る

 

（終了時）

✔「終わらせよう」としない

✔一度ゼロへ戻ってから席を立つ

 

👉 仕事の質が上がるのではなく

「消耗が減る」

 

2．日常動作の「ゼロポジション」を体現する『動作』のヒント

ゼロポイントを軸に日常動作を行うポイントとして、

• 動作前後にゼロ、中心、中庸に戻る、

 

• 動作中は身体軸から自然と四肢を連動させて止めない、

 

通常、私たちは日常動作において手足や四肢で動作（操作）しているので、例えば、身体軸や体幹を意識、活用しての身体動作がおろそかになっています。

つまり、これは末端での操作（小手先の操作）が優勢となっているため、身体軸・体幹（中心）が抜けて、内（意識・心）・外（身体）ともに、『中心・中庸・ゼロポジション』から外れてしまいます。

 

1997年、オーストラリアのホッジス（Hodges）らの研究によると、「Early activity （早期活動）」といい、

「四肢」の動きは主に「体幹筋」が先行して筋活動が起こり、その後に「四肢」が働くことがわかってます。これは、効率的な動作のポイントとして、四肢を先行させて動作するより、「体幹」を意識して動作を起こす方が、「四肢」を動かすというより、自然と「四肢」が反射的に使われ、効率的な身体動作になることをしめしています。

 

関連リンク：https://mountain-top.jugem.jp/?eid=856　山体を支えるtraining法 2 理論編

 

 

この研究は、『ゼロポジションの体現』と運動科学、神経制御の3点すべてで一致していることを科学的に裏付けています。

① ホッジスらの研究と「ゼロポジション」は同じ現象を別の言語で見ている

（ホッジス（Hodges）の示した事実）

四肢を動かす前に

腹横筋・多裂筋・骨盤底筋など深層体幹筋が先行収縮する

 
👉 これは「意識的」ではなく予測制御（anticipatory postural adjustment）

つまり身体は本来、

中心（体幹）が先に整い、

その上で四肢が自然に動く

ように設計されています。

 

これはまさに、

ゼロポジション → 動作 → ゼロポジションに還る

という流れと同一です。

 

② 四肢主導の動作が非効率になる理由

（四肢から動かそうとすると、何が起きるか）

• 体幹が後追いになる
• 無意識にブレーキ筋が働く
• 余計な緊張が入る
• 動作が「部分最適」になる

 

結果として、
■ 疲れやすい
■ 微調整が多い
■ ケガ・慢性痛につながる
■ 判断も遅くなる（神経負荷が高い）

これはゼロポジションを外れた動作です。

 

③ 「丹田に意識を置く」とは「体幹筋を意識する」のと同義

「丹田に意識を置く」とは力を入れることではありません。

正確には、

✔ みぞおちも持ち上げない

✔ 下腹を固めない

✔ 呼吸を止めない

✔ 骨盤底が自然に張力を持つ

👉 腹腔内圧が“均等”に整う状態

 

これが起きると、

✅ 体幹筋（腹横筋）が先行

✅ 脊柱が安定

✅ 四肢が反射的に動く

 

つまり、「四肢を使う」のではなく

👉「中心が動き、四肢がついてくる」

 

『動作中は丹田に意識をおき四肢は自然に連動』

 

④ ゼロポジションからの効率的動作の3原則

原則ⅰ 動作前：ゼロに還る

• 呼吸が自然

 

• 体重が左右均等

 

• 頭が上に引かれ、足裏が地面に溶ける

👉 ここで“何もしない”

 

原則ⅱ 動作中：止めない・分断しない

• 体幹の軸から動きが始まる

 

• 四肢を「動かそう」としない

 

• 途中で評価しない

👉 動き続ける＝コヒーレンスが保たれる

 

原則ⅲ 動作後：必ずゼロに戻る

• 余分な力を抜く

 

• 呼吸を一呼吸だけ観る

 

• 立位・座位で中心に戻る

👉 これが神経系のリセット

 

3. 「意識で動かす」と「反射で動く」の違い

意識主導	ゼロポジション主導
四肢から動かす	体幹から始まる
判断が介入	反射が働く
疲労が残る	疲労が抜ける
再現性が低い	再現性が高い

これはスポーツだけでなく、

歩行
車の運転
掃除
仕事の手作業
対人動作
すべてに共通します。

 

 

4. ゼロポジションとは「最も神経が賢く働く場所」

重要なのは、

ゼロポジションは

力の位置ではなく、

『神経の位置』

ということです。

 

ゼロポジションにいるとき

✅ 判断が速い

✅ 反応が正確

✅ 無駄がない

✅ 後悔が残らない

これは

身体・意識・行動が同一の中心から起きている状態。

 

 

5. 『ゼロポジションの体現』流れ

動作前：みぞおち奥（マニプーラチャクラ、横隔膜）の静かさを一瞬感じる

（意識＝流す）

✅横隔膜がゆるむ、

✅腹腔神経叢が静まる

　⬇

動作中：丹田に重心

（意識＝置く）

✅ 体幹筋（腹横筋・多裂筋・骨盤底筋など深層体幹筋）が先行収縮

✅ 四肢が自然に連動する

　⬇

動作後：みぞおち奥（マニプーラチャクラ、横隔膜）に戻る

（意識＝流す）

✅ ゼロポジションに還る

✅ 行動と意識が一致する

 

 

 

6. まとめ（核心）

ゼロポジションからの動作とは、

体幹（丹田）が世界に先に応答し、

四肢がそれに従って自然に現れる現象です。

ホッジスらの研究はこれを「筋活動」で説明し、

ゼロポジションの体現とは、

両者は同じ真実を違う角度から見ているだけです。

 

 

整「統合、肉体のコヒーレンスが整った姿勢」に意識を置いて体現させ、身体姿勢のコヒーレンスが整うと、中心・中庸・ゼロポジションにつながりやすくなり、その結果、静「静寂」が訪れる。

これを、「ゼロポジションを“やる”のではなく、日常動作そのものに溶かす方法」として整理すると、

ポイントは一貫して、『動作の前・最中・後』に“戻る場所”を失わないことです。


＜日常動作にゼロポジションを溶かす基本構造＞

3つの原則

1. 動作を起こす前にゼロ


2. 動作中は維持しない


3. 動作後に必ず戻る

👉 この「前後」が整うと、最中は勝手に整います

 

＜動作の例＞

1． 立ち上がる・座る

（立ち上がる前）

① 力を入れる前に"みぞおち奥の静かさ”を一瞬感じる

② 体重が足裏に預けられているか確認

👉 ここがゼロ

（立ち上がり中）

① 脚で踏ん張らない

② 上体を起こそうとしない

③ 骨盤が立つ方向に身体が運ばれる


(立った後)

①「良い姿勢」を作らず

② 一度、みぞおち奥に戻る

 

 2. 物を取る・持つ・置く

 

（取る前）

① 肩や腕に意識を置かない

② 中心（みぞおち奥）を空ける

 

（取る動作）

① 腕を伸ばすのではなく

② 体重がわずかに移動するのに腕が付いてくる


（持った後）

① 握力を一瞬だけ緩める

② みぞおち奥を感じ直す

👉 「中心が先、末端は後」

 

3．ドアを開ける・引く・押す

（開ける前）

① 手をかける前に吐く

② 中心に戻る

 

（開ける動作）

① 手で操作しない

② 胴体の移動にドアが付いてくる

 

（開いた後）

① 動作を終えた瞬間にゼロへ

 

4．方向転換・振り向き

（よくあるズレ）

① 首だけ回す

② 腰だけ捻る

 

（ゼロポジション的やり方）

① みぞおち奥が先に向きを変える

② 頭と視線は最後

👉 捻っていないのに、回っている

 

5．話す・聞く（対人動作）

（話す前）

① 言葉を探す前に中心へ

② 呼吸が自然か確認

 

（話している最中）

① 相手に寄り過ぎない

② 自分の内側に引き過ぎない

👉 中心に居たまま関係する

 

（聞くとき）

① 相手の言葉を「受け止めない」

② 通過させる

 

6．感情が動いた瞬間（最重要）

（怒り・焦り・不安が出たら）

① 止めない

② 変えない

③ 即、身体に戻る

(手順...5秒)

① 吐く

② 足裏を感じる

③ みぞおち奥を空ける

👉 感情は中心を外れたサイン

 

7．家事・作業への応用例

（洗い物）

① 肩でやらない

② 体重移動とともに手が動く

 

（掃除）

① 腕で拭かない

② 歩行ゼロの延長

 

（料理）

① 包丁を握る前に中心へ

② 動作後、必ず戻る

 

 

＜日常応用の合言葉＞

• 「動作の前後に戻る」

 

• 「中心が先、末端は後」

 

• 「やらずに、通す」

 

• 「崩れたら成功」（戻れるから）

ゼロポジションは静止している時だけの状態ではありません。

動くほどに

関わるほどに

日常的であるほどに

より深く、自然に現れます。

 

『大掃除で身体・空間・意識を同時にゼロへ戻す設計図』

以下、実際に“体現できる大掃除”の方法です。

＜ゼロポジションの大掃除＞

〜空間を通して、一年分の偏りを手放す〜

（全体コンセプト）

• きれいにする → ❌

 

• 捨てる → ❌

 

• 頑張る → ❌

 

👉 「戻す」　「通す」　「空ける」

掃除の対象は

モノ → 空間 → 身体 → 意識

の順に自然に移ります。

 

 

（ゼロポジションの大掃除）

1．掃除を始める前の「ゼロ化儀式（3分）」

「手順」

① 窓を少し開ける（換気は象徴）

 

② 立位で足裏に体重を預ける

 

③ 吐く息を2回

 

④ みぞおち奥を空洞にする

2．今日「何かを終わらせよう」としない

👉 ここで

「今年を片付ける」のではなく

「今年から戻る」と意識を切り替えます。

 

3．片付けない掃除（＝通す掃除）

「原則」

• 判断しない

 

• 思い出に浸らない

 

• 良い悪いをつけない

「やり方」

一つ手に取ったら

「今、身体は中心に居るか」を確認。

 

迷ったら、捨てない

→ 保留箱に“通す”

👉 捨てるかどうかは

ゼロポジションに戻った後でしか決めない

 

4．大掃除実践法....「拭く・磨く動作＝身体の調律」

（拭き掃除のゼロポジション化）

• 腕で拭かない

• 肩を動かさない

• 体重移動に雑巾が付いてくる

✔ サイン
→ 呼吸が止まらない

→ 動きが一定

→ 途中で疲れない

👉 これは一年分の「無理な使い方」を身体から拭き取っている


（高い所・低い所を掃除する意味）

① 高い所（棚・照明）

• 思考・理想・評価

• 　「〜すべき」の掃除

② 低い所（床・巾木）

•  身体感覚

• 現実・基盤・足元

👉　高→低の順でやると、意識が地に戻る

　　 低→高でやると、意識が浮く

✅ おすすめ順：

高い → 中間 → 床

 

（捨てる＝手放す ではない）

👉 ゼロポジション的「手放し」

「要らないから捨てる」ではなく

「役割を終えた」

物に対して心の中で一言

 「ここまで」

 

✅ これは

執着ではなく、関係を終わらせる行為

 

（疲れた時こそ、掃除をやめる）

• やめ方が重要

 

• 中途半端でOK

 

• 汚れが残ってもOK

 

• 中心を失ったら終了

👉 ゼロポジションでは

やめるタイミング＝完成度💡

5．掃除の最後に行う「一年のリセット」

「最後の3分」

① 床に立つ


② 足裏を感じる


③ 吐く


④ みぞおち奥に戻る


⑤「何も決めない

👉🔹今年を総括しない

　 🔹来年を願わない

ここで初めて

一年が“ゼロ”になる💡

 

6．この大掃除で起こる変化

• 片付け後、眠くなる → 正常

 

• 思考が減る → 正常

 

• 「まあいいか」が増える → 中庸

 

• 年始に無理な目標を立てなくなる → 統合

 

⭐まとめ

『合言葉』

• 掃除は、評価ではなく調律

• 捨てる前に、戻る

• きれいになった空間＝静寂ではない

• 静寂が宿る空間が、結果として整う

 

💡（核心）

ゼロポジションで生きるとは

静寂・中心・中庸を

「意識で理解する」のではなく

肉体の使い方として日常に現し続けること

そのとき、

世界は変わらない

出来事も減らない

問題も起きる

それでも

自分が歪まない

 

それが

無理のない、調和的で、平安な現実

最後に、

 ゼロポジションとは

「幸せになるための場所」ではなく

何が起きても、還れる場所

 

そして、

「実現しようとする」のではなく、そう“なってしまう”という"所”です。

 

 

 

『身体のコヒーレンス』が整うと、

『意識の中心・中庸（ゼロポジション）』に自然にもどり、

『心の静寂』が結果として生まれる、

この三つは別々の概念ではなく、一つの現象が、この三つの流れと異なる層でつながっていることを示しています。

以下、段階的に整理します。

1．「整（統合・肉体コヒーレンス）」・「中（中心・中庸・ゼロポジション）」・「静」の関係性

 

● 本質的な関係

『整』：（統合・コヒーレンス）は👉「身体的基盤」

『中』：中庸・ゼロポジションは👉「状態」

『静』：静寂は👉「結果」

という関係です。

● 身体側から見ると....『整』

姿勢・筋緊張・呼吸・重心が無理なく整う

拮抗筋が争わず、最小限の出力で立てる

感覚入力（足裏・内臓感覚・深部感覚）が均等化している

この状態が　👉　身体的コヒーレンス（整）

 

● 意識側から見ると....『中』

身体のどこかに「引っ張られない」

前後・上下・左右に偏らない

意図や感情が先走らない

この状態が　👉　中庸・中心・ゼロポジション（中）

そして結果として

思考が勝手に立ち上がらない

判断前の静けさが保たれる

「何も足さなくてよい」感覚が生まれる

これが

● 静寂....『静』

 

よって、

姿勢のコヒーレンスが「整」うほど、

意識は自然に「ゼロ」へ戻り、

「静寂」は、"起こそうとしなくても起こる”。

 

2．身体的コヒーレンス（整）と意識の中心・中庸（ゼロポジション）との関係

🔶 みぞおち奥（マニプーラチャクラ）を意識すると中心に戻りやすい

👉ここは、「中庸・中心」に戻るための非常に有効な入口」です。

 

チャクラ

 

 

 

 

🔹理由

マニプーラ（みぞおち奥）は、

• 身体の前後バランスの要

 

• 横隔膜・自律神経叢・内臓感覚の集約点

 

• 「私が動く」という意志が生まれる場所

 

でも、力みが入ると「我・支配・緊張」に傾く場所でもあります。

 

🔹正しい使い方のポイント

「力を入れる」ではなく

奥に“沈める・預ける・溶かす”

この感覚で意識すると、

身体が前にも後ろにも行かない

呼吸が深く自然になる

意識が上下に浮遊しにくい

👉 結果として「中（中庸）」に戻りやすい

 

3． 丹田に意識を置く場合との違い

 

 

• 丹田（下丹田）

 

• 重心の安定

 

• 地に足がつく

 

• エネルギーが漏れにくい

 

• 行為・動作に強い

👉「動の安定」「持続性」「現実的な強さ」

 

🔶 マニプーラ（みぞおち奥）

• 意志と自律神経の調整

 

• 判断前の静けさ

 

• バランス感覚

 

• 中庸への復帰点

👉「静への復帰」「中心調整」「ゼロ化」

 

＜使い分けの整理＞

状況	適した意識
動く・歩く・作業する	丹田
迷い・感情が揺れる	マニプラ
統合を深める	丹田＋マニプラを縦につなぐ
静寂に戻る	マニプラ奥

 🔑丹田は「安定」、マニプラは「中庸」

両者が縦に通ると、姿勢と意識が同時に整います。

 

4． 俯瞰する意識とゼロポジションの関係

俯瞰する意識とゼロポジションは、明確に「つながっています」。

ただし重要な違いがあります

 

❌ 俯瞰＝頭で見る → 不安定

• 意識が上に浮く

 

• 身体感覚から離れる

 

• 中心が抜ける

⭕ 俯瞰＝中心に留まりながら見る

• 判断せず、巻き込まれない

 

• 内と外が同時に感じられる

 

• 観察者が動かない

これは、 👉 ゼロポジションに居続けている状態

 

✅ 本質的な定義

ゼロポジション

＝「どこにも偏らない位置」

俯瞰意識

＝「その位置から世界を見る在り方」

 

🔑 中心に居るから俯瞰できるのであって、俯瞰しようとして中心に戻るのではない

 

 

5．ゼロポジションを整える...横隔膜調整法

 👯意識の中心・中庸（ゼロポジション）を肉体で体現する

 

⑴　横隔膜調整セルフセラピーⅠ

①横隔膜に沿って手を当てる

②手を当てたまま、息を吸うとき横隔膜が下方に下がるのをイメージ

③息を吐くとき横隔膜が上方に上がるのをイメージ

＊10～20回繰り返し

 

 

 

(2) 横隔膜調整セルフセラピーⅡ

① 自分の手（2指から5指）を肋骨下縁に沿わせる

② 息を吐くとき、手（2指から5指）を肋骨下縁から上に引き上げるようにして横隔膜を上方に上げる

③ 息を吸うとき、肋骨下縁に沿わせた手（2指から5指）を緩め、横隔膜が下方に下がるのに追従させる

 ＊10回繰り返し

 

 

🟥 まとめ（統合）

整：（身体のコヒーレンス）が整う

→ 中：（ゼロポジション）に自然に戻る

→ 静：（静寂）が結果として立ち現れる

 

マニプラ奥は「中庸への復帰点」

丹田は「安定と行為の基盤」

俯瞰意識は、中心に留まることで自然に成立する

 

そして

 

ゼロポジションで生きるとは

 

静寂・中心・中庸を

 

「思考・想い・意識で理解する」のではなく

 

肉体の使い方として日常に現し続けること