あさくら接骨院

プロローグ　「私」は、昨日と同じなのか？

朝、

鏡を見る。

そこに、

一人の人間がいます。

昨日までの自分と、

ほとんど変わらないように見えます。

しかし、

よく考えてみると、

昨日の身体と、

今日の身体は、

完全に同じではありません。

身体は少しずつ変化しています。

体調も変化します。

感情も変化します。

考え方も変化します。

そして、

記憶さえも、

時間とともに変化していきます。

それでも、

私たちは鏡を見て、

こう思います。

「これが私だ」

これは、

よく考えてみると、

とても不思議なことです。

変化しているものばかりなのに、

私たちは、

自分を、

「同じ一人の私」

だと感じています。

では、

この「私」という感覚は、

いったい、

どこから生まれているのでしょうか。

 

第一章　幼い頃の「私」と、今の「私」

幼い頃の写真を見ると、

そこには、

確かに「自分」がいます。

しかし、

その子どもの自分と、

現在の自分を比べてみると、

身体も違います。

考え方も違います。

好きなものも違います。

価値観も違います。

知識も違います。

人生経験も、

まったく違います。

それでも、

写真を見ながら、

私たちは、

こう言います。

「これは、私だ」

なぜでしょうか。

身体が同じだからではありません。

考え方が同じだからでもありません。

感情が同じだからでもありません。

それでも、

過去の自分を、

現在の自分につながる存在として

感じています。

 

そこには、

「私」というものに、

単なる身体以上の

連続性

があるように思えます。

 

第二章　「私」は、記憶でできているのか？

一つの考え方があります。

「私」という感覚は、

過去の記憶がつながってできているのではないか、

という考えです。

昨日の出来事。

先週の出来事。

子どもの頃の出来事。

家族との思い出。

学校での経験。

仕事での経験。

成功したこと。

失敗したこと。

悲しかったこと。

嬉しかったこと。

それらが、

一つの物語としてつながり、

「これが私の人生だ」

という感覚をつくっています。

確かに、

記憶は、

「自分」という感覚に、

大きな役割を果たしています。

 

しかし、

ここで、

さらに難しい問題が出てきます。

もし、

記憶が「私」をつくっているのだとしたら、

記憶を失った人は、

「私」ではなくなるのでしょうか？

もちろん、

そんな単純な話ではありません。

記憶が変化しても、

人間としての存在そのものが

消えるわけではありません。

すると、

「私」を記憶だけで説明することも、

十分ではないように思えてきます。

 

第三章　「私」は身体なのか？

では、

「私」とは身体なのでしょうか。

確かに、

私たちは、

身体を通して世界を経験しています。

見る。

聞く。

触れる。

歩く。

食べる。

呼吸する。

身体は、

私たちの存在にとって、

欠かすことのできないものです。

しかし、

身体もまた、

絶えず変化しています。

子どもの身体。

青年の身体。

成人の身体。

そして、

年齢を重ねた身体。

それぞれ、

同じではありません。

それでも、

私たちは、

それらを、

「私の身体」

と呼びます。

 

つまり、

「私」と「私の身体」は、

完全に同じものなのだろうか？

という問いが生まれます。　　

 

第四章　「私の身体」と言えるのは、なぜなのか？

ここで、

少し言葉に注目してみましょう。

私たちは、

「私の身体」

と言います。

「私の手」

「私の顔」

「私の記憶」

「私の感情」

「私の考え」

とも言います。

もちろん、

これは日常的な表現です。

 

しかし、

哲学的に考えてみると、

興味深いことが見えてきます。

私たちは、

自分の身体や感情や思考を、

ある程度、

「自分が持っているもの」

として認識しています。

では、

それらを認識している

「私」とは、

何なのでしょうか？

ここから、

問いは、

一段深くなります。　

 

第五章　「私は、私の感情なのか？」

例えば、

悲しいとき、

私たちは、

「私は悲しい」

と言います。

怒っているときには、

「私は怒っている」

と言います。

不安なときには、

「私は不安だ」

と言います。

しかし、

感情は、

ずっと同じではありません。

朝は、

不安だった。

昼には、

楽しくなった。

夜には、

落ち着いた。

では、

朝の「私」と、

夜の「私」は、

別人なのでしょうか。

もちろん、

そうではありません。

感情が変化しても、

私たちは、

自分を同じ「私」だと感じています。

 

すると、

「私」は、

感情そのものではないのかもしれません。

 

第六章　「私は、私の思考なのか？」

思考も同じです。

頭の中には、

絶えず、

さまざまな考えが浮かびます。

「明日はどうしよう」

「これは嫌だ」

「もっとこうしたい」

「あの人はどう思っているだろう」

思考は、

次から次へと、

生まれてきます。

ところが、

私たちは、

その思考を、

ある程度、

観察することができます。

「今、私は不安なことを考えている」

「今、昔のことを思い出している」

「今、自分は怒っている」

というように。

 

すると、

ここに、

非常に興味深い関係が現れます。

思考している私と、

その思考を観察している私。

この二つは、

完全に同じなのでしょうか？　

 

第七章　「観ている私」という不思議

ここで、

一つ、

立ち止まってみましょう。

私たちは、

自分の身体を感じることができます。

感情を感じることもできます。

思考を観察することもできます。

では、

それらを、

「感じている」

「観察している」

ものは、

いったい何なのでしょうか？

もちろん、

これだけで、

「脳とは別の何かが存在する」

と証明できるわけではありません。

現代科学において、

意識と脳の関係は、

今もなお、

重要な研究テーマです。

 

しかし、

少なくとも、

私たち自身の経験として、

「自分の中に起きていることを観察する」

という能力があることは、

確かです。

そして、

この「観察する」という能力が、

自分自身を理解するための、

大きな入口になります。

 

第八章　「私は怒っている」と「怒りがある」

例えば、

誰かに、

嫌なことを言われたとします。

瞬間的に、

怒りが湧いてきます。

そこで、

「私は怒っている」

と認識する。

さらに、

一歩進んで、

こう考えてみます。

「今、自分の中に怒りという感情が生まれている」

この二つは、

似ているようで、

少し違います。

後者では、

「私」と「怒り」の間に、

わずかな距離が生まれます。

そして、

その距離が、

とても重要になります。

なぜなら、

その瞬間、

私たちは、

怒りに、

そのまま反応するのではなく、

「どうするか」を選択できる可能性

を持つからです。

 

第九章　「間」は、意識を自由にする

これまでのシリーズで、

私たちは、

「間」という言葉を

何度も取り上げてきました。

 

ここでは、

それを、

意識の問題として考えてみます。

刺激がある。

　　↓

感情が生まれる。

　　↓

反応する。

これが、

「無意識的な反応」です。

 

しかし、

そこに、

小さな「間」が生まれる。

刺激。

　↓

気づく。

　↓

選択する。

すると、

私たちは、

「反応する存在」から、

「選択する存在」へと

変わる可能性があります。

 

意識の自由とは、

「何の影響も受けないこと」

ではないのかもしれません。

むしろ、

影響を受けている自分に気づき、

その後の反応を選べること。

そこに、

意識の自由の一つの形が

あるのではないでしょうか。

 

第十章　「私」は、固定された存在なのか？

ここで、

もう一度、

最初の問いに戻ります。

幼い頃の私。

青年期の私。

働いている私。

家庭にいる私。

年齢を重ねた私。

それぞれの「私」は、

同じ私なのでしょうか。

私たちは、

一日の中でも、

さまざまな自分を経験します。

仕事をしている自分。

家族といる自分。

友人といる自分。

一人でいる自分。

怒っている自分。

楽しんでいる自分。

静かに自然を眺めている自分。

どれも、

「私」です。

しかし、

それぞれの自分は、

少しずつ違います。

では、

その中の、

どれが「本当の自分」なのでしょうか？

 

第十一章　「私」は、変化し続ける存在なのかもしれない

もしかすると、

「私」を、

変化しない一つの「物」として

考えること自体が、

適切ではないのかもしれません。

身体が変化する。

感情が変化する。

思考が変化する。

人間関係が変化する。

価値観が変化する。

人生の意味づけも変化する。

それでも、

それらが一つにつながり、

「私」という人生を形づくっている。

 

川を考えてみてください。

川には、

絶えず新しい水が流れています。

昨日の水と、

今日の水は、

同じではありません。

それでも、

私たちは、

「同じ川」

と呼びます。

人間も、

それに似ているのかもしれません。

変化しているからこそ、

一つの人生として続いている。

 

梓川　河童橋にて

 

 

第十二章　前編の終わりに

「私」を探す旅は、ここから始まる

ここまで、

私たちは、

「私」とは何なのかを、

一つずつ、

問い直してきました。

私は身体なのか。

私は記憶なのか。

私は感情なのか。

私は思考なのか。

しかし、

どれも、

完全な答えにはなりません。

なぜなら、

身体も変わる。

記憶も変わる。

感情も変わる。

思考も変わる。

それでも、

私たちは、

「私は私だ」

と感じているからです。

 

では、

変化していくものの奥に、

何かがあるのでしょうか？

それとも、

「私」とは、

変化そのものをつなぐ、

一つのプロセスなのでしょうか？

まだ、

答えは出ません。

 

だからこそ、

ここで一度、

問いを残します。

身体でもない。

記憶だけでもない。

感情だけでもない。

思考だけでもない。

それでも、私は「私」である。

では、その「私」とは、いったい何なのか？

この問いこそが、

後編へ進むための、

次の扉になります。